In die Achtsamkeit einzuführen ist das Ziel aller spirituellen Wege. Alle spirituellen Wege kennen die Achtsamkeit im Umgang mit Dingen, mit Menschen und mit dem Augenblick. Wenn wir achtsam sind, achten wir auf alles, was wir tun. Wir leben nicht einfach dahin. Wir sind ganz bei dem, was wir in die Hand nehmen. Wir nehmen wahr, was gerade ist.

Wenn wir uns beispielsweise mit Achtsamkeit waschen, wird uns bewusst, welches Geheimnis das Waschen ist. Wir reinigen uns von allem Schmutz, nicht nur von äußerem Schmutz, sondern vor allem von unserer inneren emotionalen Verschmutzung. Wir reinigen uns von dem, was unser ursprüngliches und unverfälschtes Bild trübt. Wir spüren das Wasser, das uns erfrischt und alles abwäscht, was unser wahres Bild verstellt.

Unser Wort „achtsam“ kommt von der indogermanischen Wurzel „ok“, das „nachdenken, überlegen“ bedeutet. Achtsam sind also Menschen, die bei dem, was sie tun, überlegen, was da eigentlich geschieht. Sie leben nicht gedankenlos, sondern bewusst.

Manche Menschen entfernen sich in Gedanken von dem, was sie tun. Sie gehen spazieren, sind aber in Gedanken ganz woanders. Sie achten nicht auf den Weg, den sie gehen, oder auf die Schritte, die sie tun. Sie gehen vielmehr in den Räumen ihrer Fantasie spazieren.

Achtsamkeit würde bedeuten, dass wir ganz im Gehen sind. Wir nehmen jeden Schritt wahr. Was heißt gehen? Wir berühren die Erde – und gehen weiter. Wir bleiben nicht hängen. Gehen heißt, immer weiter zu gehen, nicht auszuruhen auf dem Erreichten, sondern im Gehen sich zu wandeln.

Achtsamkeit hat auch mit Erwachen zu tun. Viele Menschen meinen, sie seien wach, in Wirklichkeit schlafen sie jedoch. Sie nehmen die Wirklichkeit nicht wahr, wie sie ist. Der indische Weisheitslehrer Anthony de Mello meint, Mystik sei Aufwachen zur Wirklichkeit. Manche Menschen verwechseln Mystik mit frommen Fantasiebildern. Sie flüchten sich in fromme Gedanken, um der Wirklichkeit auszuweichen. Die wahre Achtsamkeit besteht jedoch darin, aufzuwachen, endlich die Augen zu öffnen und die Wirklichkeit so zu sehen, wie sie in Wahrheit ist.  

In dem deutschen Wort „achten“ steckt auch die „Hochachtung“, die Wertschätzung. Wenn wir achtsam mit den Dingen umgehen, dann achten wir sie, dann sind sie uns wertvoll. Alles ist Schöpfung Gottes und uns von ihm geschenkt. Im Thomasevangelium sagt Jesus zu seinen Jüngern: „Spaltet ein Stück Holz – ich bin da. Hebt den Stein auf und ihr werdet mich dort finden.“

The mindfulness

To introduce mindfulness is the goal of all spiritual paths. All spiritual paths know mindfulness in dealing with things, with people and with the moment. When we are mindful, we pay attention to everything we do. We don’t just live along. We are completely with what we take in hand. We notice what is right now.

For example, when we wash with mindfulness, we become aware of the secret of washing. We cleanse ourselves of all dirt, not only external dirt, but especially our inner emotional dirt. We cleanse ourselves from that which clouds our original and unadulterated image. We feel the water that refreshes us and washes away everything that obscures our true image.

Our word «mindful» comes from the Indo-Germanic root «ok,» which means «to ponder, to consider.» So mindful are people who consider what is actually happening in what they are doing. They do not live thoughtlessly, but consciously.

Some people get away from what they are doing in thought. They go for a walk, but their thoughts are somewhere else. They do not pay attention to the path they are walking or the steps they are taking. Rather, they are walking in the spaces of their imagination.

Mindfulness would mean that we are completely in the act of walking. We are aware of every step. What does walking mean? We touch the earth – and keep walking. We do not get stuck. Walking means to go on and on, not to rest on what we have achieved, but to change while walking.

Mindfulness also has to do with awakening. Many people think they are awake, but in reality they are asleep. They do not perceive reality as it is. The Indian wisdom teacher Anthony de Mello says that mysticism is waking up to reality. Some people confuse mysticism with pious fantasy images. They take refuge in pious thoughts to avoid reality. True mindfulness, however, consists in waking up, finally opening one’s eyes and seeing reality as it truly is.

In the German word «achten» there is also «high regard,» appreciation. If we are mindful of things, then we respect them, then they are valuable to us. Everything is God’s creation and given to us by Him. In the Gospel of Thomas, Jesus says to his disciples: «Split a piece of wood – I am there. Pick up the stone and you will find me there.»